Fatıma binti Hattab Kimdir, Hayatı, Hakkında Bilgi -Sahabi-

Ummü Cemîl Fâtıma bint el-Hattâb b. Nüfeyl el-Kureşiyye el-Adeviyye Hz. Ömer’in kız kardeşi, sahâbî.

Bazı kaynaklarda adının Ümeyme oldu­ğu kaydedilmekteyse de Ümeyme onun lakabıdır. Annesinin adı Hanteme bint Hâşim’dir. İslâmiyet’i kabul etmeden ön­ceki hayatı hakkında bilgi bulunmamak­ta, amcası Amr b. Nüfeyl’in torunu ve aşere-i mübeşşereden olan Saîd b. Zeyd ile evlendiği ve bu evlilikten Abdur-rahman adında bir çocuğu olduğu, Mek­ke devrinde müslümanlara yapılan ezi­yetlerden kurtulmak için kocasıyla bir­likte Habeşistan’a hicret ettiği bilinmek­tedir. Hz. Peygamber’in Dârülerkam’a geçmesinden önce kocasıyla birlikte müs­lüman olan Fâtıma, Kur’an okumayı za­man zaman evlerine gelen Habbâb b. Eret’ten öğrendi. O sıralarda Benî Adî b. Kâ’b kabilesinin reisi olarak Mekke yö­netiminde sefaret görevini yürüten kar­deşi Ömer b. Hattâb, Resûl-i Ekrem hak­kında verilen ölüm kararını uygulamak üzere yola koyulduğunda Benî Zühre’ye mensup birinden Fâtıma’nın müslü­man olduğunu öğrendi ve yolunu de­ğiştirip onun evine gitti. İslâmiyet’i kabul etmelerine kızarak eniştesi Saîd b. Zeyd’i ve kız kardeşini tartakladı. Fa­kat onların İslâmiyet’i hak din olduğu için seçtiklerini. Allah’a ve Resulü’ne gö­nülden bağlandıklarını, doğru yolu bul­duktan sonra kendisinden korkmadık­larını büyük bir cesaretle söylemeleri üzerine yumuşadı. Eve girmeden Önce okunduğunu duyduğu şeyleri görmek istediğini söyledi. Fâtıma, kardeşinden Kur’an âyetlerinin yazılı bulunduğu de­ri parçalarını yırtmayacağına dair söz alıp boy abdesti almasını da sağladık­tan sonra Kur’an âyetlerini kendisine verdi. Bu âyetleri okuyunca Hz. Peygamber’i görmek istediğini söyleyen Ömer’e Resûl-i Ekrem’in bulunduğu Erkam’ın evini tarif etti. Ömer’in İslâmiyet’i kabul etmesinde hiç şüphesiz Fâtıma’nın dini­ne samimiyetle bağlı olmasının büyük etkisi olmuştur.

Bu olaydan sonraki hayatı hakkında bilgi bulunmayan Fâtıma’nın Hz. Pey-gamber’den hadis rivayet ettiği söylen­mekle beraber rivayetlerinin sayısı be­lirtilmemiştir.

TDV İslâm Ansiklopedisi