Uygurlar Nedir, Uygurlar Tarihi ve Hanlığı Hakkında Bilgi

Uygurlar Nedir, Uygurlar Tarihi ve Hanlığı Hakkında Bilgi

Uygurlar Doğu ve Orta Asya’da yaşayan bir Türk halkıdır. Günümüzde Uygurlar öncelikle Çin Halk Cumhuriyeti’nin Uygur Özerk Bölgesi’ndedir ve burada resmi olarak tanınan 50 etnik azınlıktan biridir. Birçok Orta Avrasya nüfusu gibi, bunlar hem Avrupa hem de Doğu Asya nüfusuyla yakından ilişkilidir.

Uygurlar, geçmişte Çin ile dostça ilişkiler kurmamış, baskı ve işkence ile birlikte yaşamaya zorlanmıştır. Böylece, köyler ve kasabalar gelişerek kalabalık şehirler haline gelmiştir ve bu nedenle ilk yerleşik hayata geçen Türk devleti, Uygur Devleti olmuştur. Bunun sonucunda tarım ve mimari gelişmiştir. Tahta harflerle matbaacılık yapan Uygurlar, kağıdı da kullanmışlardır. Bu sayede yeni bir alfabe oluşturmuşlardır. Bu alfabe 14 ila 18 harften oluşur. Uygurlar, kendi dinleri dışında diğer dinlere hoşgörülü olmuştur.
Uygur halkı iki defa, 1933 ve 1944 yıllında, kendi otonom cumhuriyetini kurmuştur. Çin 1949’da Doğu Türkistanı işgal ederek, Uygurların 1944’ten beri var olan 2. Doğu Türkistan Cumhuriyetini yok etmiştir. Uygur halkı, Çin içerisinde kendi geleneklerini ve kültürlerini sürdüremediklerinden yakınmaktadır. Uygurlar, her ne kadar sözde özerk bir cumhuriyete sahip olsalar da, Çin egemenliğine girdiklerinden beri bağımsızlıkları için mücadele etmektedirler. Uygurlar, Mani dininin terimlerini Türkçeye çevirerek Çin asimilasyonunu önlemek istemişlerdir.

Uygur Kimliği
Tarihi boyunca, Uygur terimi giderek genişleyen bir tanım almıştır. Başlangıçta sadece Kuzey Çin, Moğolistan ve Altay Dağları’ndaki küçük bir Tiele kabileleri koalisyonunu simgeleyerek, daha sonra Uygur Kağanlığı’nda vatandaşlığı ifade etti. Son olarak, kökenleri, Uygur Gürcistan’ın Tarim Havzası’na Uygur göçüne neden olan 842 yılında, Uygur Kağanlığı’nın yıkılışıyla başlayan bir etnisite olarak genişletilmiştir. Bu göç, Türk Hint göçmenlerinin dil ve kültürü, orijinal Hint-Avrupa etkilerini tamamıyla yerine getirirken, farklı bir kimlik yaratmak için bölgedeki Hint-Avrupa konuşmacılarını asimile etti ve yerini aldı. Uygurların bu akışkan tanımı ve modern Uygurların çeşitli kökenleri, gerçek Uygur etnografisini ve etnogenezini neyin oluşturduğu hakkında kafa karışıklığı yaratır.

Çağdaş akademisyenler, Uygur Devleti’nin, İranlı Saka kabilelerinin ve Tarim Havzasında yaşayan diğer Hint-Avrupa halklarının yıkılmasından sonra Tarim Havzası’na gelen eski Moğolistan Uygurları da dahil olmak üzere modern Uygurları bir dizi insanın torunları olarak kabul etmektedir. Türk Uygurlarının gelişinden önce. DNA analizleri, Uygurlar gibi Orta Asya halklarının Kafkasya ve Doğu Asya gibi karışık olduğunu göstermektedir. Uygur aktivistleri Tarim mumyaları ile, bölgeye yerleşmiş eski bir halkın kalıntılarıyla özdeşleştiler, ancak eski Tarim mumyalarının genetiğine ve modern Uygurlarla olan bağlarına yönelik araştırmalar, hem etnik ayrılıkçılıkla ilgili Çin hükümet yetkililerine hem de Uygur eylemcilerine sorun teşkil ediyor. Araştırmanın kendi halkının bölgeye yerli olma iddiasını etkileyebileceğinden endişe duyuyor.

Uygurlar Tarihi

Uygur halkının tarihi, halkın etnik kökeninde olduğu gibi, Uygur milliyetçileriyle Çin otoritesi arasındaki çekişme meselesidir. Uygur tarihçileri Uygurları uzun bir tarihle Sincan’ın asıl sakinleri olarak gördüler. Uygur politikacı ve tarihçi Muhemmed Imin Bughra, Doğu Türkistan Tarihi adlı kitabında, Türk halkının Türklerin 9000 yıllık bir tarihine sahip olduğunu vurgularken, tarihçi Turghun Almas’ın, Uygurların üzerinde olduğu sonucuna varmak için Tarim mumyalarının keşiflerini birleştirdiğini yazdı. 6400 yıllık tarih, ve Dünya Uygur Kongresi, Doğu Türkistan’da 4.000 yıllık bir tarih talep etti. Bununla birlikte, resmi Çin görüşü, Sincan’daki Uygurların Tiele kabilelerinden kaynaklandığını ve sadece dokuzuncu yüzyılda Sincan’daki Uygur Kağanlığının çöküşünden sonra Moğolistan’dan göç ettikleri sırada, Sincan’daki ana sosyal ve politik güç olduklarını ileri sürüyor. Han Hanedanlığı’ndan beri iddia ettikleri Çinliler vardı. Bununla birlikte, birçok çağdaş Batılı bilim adamı, modern Uygurların, Moğolistan’ın eski Uygur Kağanlığı’ndan doğrudan lineer kökenli olmasını düşünmemektedir. Daha ziyade, bunların bir tanesi antik Uygurlar’ın birçoğunun torunları olduklarını düşünüyorlar.

Uygur Hanlığı

Uygur Kağanlığı’nın Uygurları, Baykal Gölü’nün güneyindeki ve Yenisey Irmağı’nın etrafındaki vadilerde yaşayan Tiele denen bir Türk konfederasyonunun bir parçasıydı. Türk Kağanlığını devirip Uygur Kağanlığı’nı kurdular.
Uygur Kağanlığı Hazar Denizi’nden Mançurya’ya kadar uzanmış ve 744’den 840’a kadar sürmüştür. Moğolistan’da inşa edilen en büyük antik şehirlerden biri olan emperyalist ordusu Ordu-Baliq’den yönetilmiştir. 840 yılında açlık ve iç savaşın ardından Uygur Kağanlığı bir başka Türk halkı olan Yenisey Kırgız tarafından işgal edildi. Sonuç olarak, daha önce Uygur kontrolü altındaki aşiret gruplarının çoğunluğu Moğolistan dağıldı ve dağıldı.

Uygur krallıkları
Tang’ın Yeni Kitabına göre, Uygur Kağanlığı’nı kuran Uygurlar, Kandil’in yıkılmasından sonra dağıldılar; Bazıları Karlukslar arasında yaşamaya gitti ve bazıları Turpan ve Gansu’ya taşındı. Bu Uygurlar kısa süre sonra iki krallık kurdular ve en doğu eyaleti bugünkü Zhangye, Gansu yakınlarındaki başkenti olan Ganzhou Krallığı (870–1036) oldu. Çin. Modern Yugurların, bu Uygurların torunları olduğuna inanılıyor. Ganzhou, 1036’da Batı Xia tarafından emildi.
Daha sonraki dönemlerde de Uyguristan olarak da bilinen ikinci Uygur krallığı olan Qocho Krallığı, Qocho (modern Gaochang) ve Beshbalik’teki başkenti ile Turpan bölgesinde kurulmuştur. Qocho Krallığı, dokuzuncudan dördüncü yüzyıla kadar sürdü ve bölgedeki herhangi bir güçten, daha önce ya da o zamandan daha uzun sürdüğünü kanıtladı. Uygurlar aslen Manicheilerdi, ancak bu dönemde Budizme dönüşmüşlerdi. Qocho, Kara Khitai’yi 1130’lu yıllarda yerleşik olarak kabul etti ve 1209’da yükselen Moğol İmparatorluğu’na gönüllü olarak teslim oldu. Qocho Krallığı Uygurları önemli ölçüde özerkliğe izin verdiler ve Moğol İmparatorluğu’na devlet memuru olarak önemli bir rol oynadılar, ancak 14. yüzyılın sonuna kadar Çağatay Hanlığı tarafından yok edildi.

Uygurda İslamlaşma

Onuncu yüzyılda Karluks, Yagmas, Chigils ve diğer Türk kabileleri Semirechye, Batı Tian Shan ve Kaşgaria Kara-Hanid Hanlığı’nı kurdu ve sonra Transoxiana’yı fethetti. Karahanlı hükümdarların Toquz Oğuz’la ilişkilendirilen Yaghmas olması muhtemeldi ve bu nedenle bazı tarihçiler bunu Karahanlı ile Uygur Kağanlığı’nın Uygurları arasında bir bağlantı olarak görüyorlar, ancak bu bağlantı başkaları tarafından tartışılıyor.

Karahanlılar onuncu yüzyılda, ilk Türk hanedanı Sultan Satuq Bughra Han ile başlayan İslamiyet’e dönüştü. Modern Uygurlar Müslüman Karahanlıları tarihinin önemli bir parçası olarak görüyorlar, ancak Tarim Havzası halkının İslamileşmesi aşamalı bir süreçti. Hint-Avrupa Saka Budist Krallığı, 11. yüzyılın başlarında Kaşgarlı Türk Müslüman Karahanlılar tarafından fethedildi, ancak 15. yüzyıl’a kadar Uygur Qocho esas olarak Budist olarak kaldı ve Uygur halkının İslâm’a dönüşümü 17’ye kadar tamamlanamadı. yüzyıl.

12. ve 13. yüzyıllar gayrimüslim güçlerin egemenliğini gördü: ilk olarak 12. yüzyıldaki Kara-Hitans, ardından 13. yüzyılda Moğollar izledi. 1227 yılında Cengiz Han’ın ölümünden sonra, Transoxiana ve Kaşgar ikinci oğlu Çağatay Han’ın sahası oldu. Çağatay Hanlığı, 1340’larda ikiye ayrıldı ve modern Uygurların yaşadığı Çağatay Hanlığı’nın alanı, Moğolistan’ın bir parçası haline geldi ve bu “Moğolların ülkesi” anlamına geliyordu. 14. yüzyılda bir Çağatayid Hanı Tughluq Temür İslam’a dönüştü. Oğlu Khizr Khoja, 1390’larda Qocho ve Turfan’ı (Uyguristan’ın çekirdeğini) fethetti ve buradaki Uygurlar, 16. yüzyılın başlarında büyük ölçüde Müslüman oldular. İslâm’a dönüştürüldükten sonra, Turfan’daki daha önceki Budist Uygurların torunları atalarının mirasını hatırlamada başarısız oldular ve yanlış bir şekilde “kafir Kalmuklar” ın (Dzungars) kendi bölgelerinde Budist yapıları inşa edenler olduğuna inanıyorlardı.

14. yüzyılın sonundan 17. yüzyıla kadar, Sincan bölgesi kuzeyde Moğolistan, Altishahr (Kaşgar ve Tarim Havzası) ve Turfan bölgesi, her biri ayrı ayrı Chagatayid soyundan gelenler, Dughlatlar ve daha sonra Khojaslar tarafından ayrı ayrı yönetildi.

İslam, Sufiler tarafından da yayıldı ve Nakşibendi düzeninin kolları, 17. yüzyılda Tarim Havzası ve Turfan’da siyasi ve askeri meselelerin kontrolünü ele geçiren Khojas idi. Ancak Khojas iki rakip gruba, Aqtaghlik Khojas’a (Afaqiyya olarak da adlandırılır) ve Qarataghlik Khojas’a (Ishaqiyya) bölünmüştür. Khojas’ın mirası 19. yüzyıla kadar sürdü. Qarataghlik Khojas, Çarkta Han’ın Yarkent Hanlığı’nda hüküm sürdüğü Yarkand’ta iktidarı ele geçirerek Aktağan Ajai Hoca’yı sürgüne zorladı.