MAOCULUK
Çinli devlet ve
siyaset adam Mao Çe-Tung’un Marksist-Leninist teorisine Çin şartlarında
getirdiği farklı bir yorumdur. Çin Komünist Partisinin VII. Kongresinde
“Çin’e özgü
Marksizim-Leninizm” olarak tanımlanmıştır. Genel olarak Mao Çe-Tung’un
kuramı ve felsefesini ifade etmektedir.
Maoculuk’un ortaya
çıkması Çin Halk Cumhuriyeti ile Sovyetler Birliği arasındaki sürtüşmeye
dayalıdır. 1949’da Çin Halk Cumhuriyeti kurulduğunda Sovyetler Birliğiyle iyi
ilişkiler geliştirilmekle beraber, 1961’e doğru ilişkiler kopma noktasına geldi.
Mao, kalkınmada sanayiin yanında tarımın ve köylülerin öne geçirilmesini
isliyordu. Uluslararası alanda da Sovyetlerin hegemonyasını kabul etmiyordu
ve Sovyetleri revizyonizmle suçluyordu. Maoculuğun temel ilkesi mücadelede
kitlelerin gücüne olan inançtır.
Maoculuk 1966-68
yıllan sırasında yaşanan Kültür Devrimi’nde asıl şekline kavuşmuştur. Çin
Komünist Partisi’nin ilk kongresi olarak kabul edilen ve içinde Halk
Cumhuriyeti kurma karan da alınan 1921 Kurultayı’ndan sonra Mao Çe-Tung’un formüle
ettiği hareket bundan biraz farklıdır. Bu nedenle de sadece Çin’de sosyalizmin
oturtulma süreci için kullanılmaz. “Uzun Yürüyüş” esnasında
benimsenen devrimci strateji ve devrimci taktik de, bu kelimenin ayrılmaz
parçasıdırlar. Bu iki unsur aynca iki önemli keşfin anahtarıdır. Bu keşiflerden
biri köylülerin de devrim için potansiyel güç o I m al an, diğeri kitleleri
harekete geçirip devrimci mücadeleyi yığınlann savaşı haline getirme zarureti,
yani halka dayanan halkçı bir mücadelenin verilmesidir.
Eğer Mao Çe-Tung’un
tarihi eylemi, devrimci bilinçlenmeyi geliştirecek şekilde gelenekleri,
görenekleri, düşünce kiplerini yıkmaya sırtını dayamışsa, bu dayayışm nedenini
Batıda sanayi gelişimi diye algılan-
maya başlanan ve
eşitsizliğin yeniden pa-Iazlamşı haline gelen piyasa sosyalizmine karşı yapılan
mücadelede aramak gerekir. Devrim yoluyla modern Çin’in kurulması işleminde
önceliğin ideolojik savaşa verilmesinin de nedeni buydu. Kızıl Ordu’ya teslim
edilen savaşmak, üretmek ve propaganda yapmak gibi Üç hedefin özellikle
somı-nucusu, halkın aşkı ve el emeği sayesinde Kültür Devrimi’ne güç verdi.
Sözünü ettiğimiz
Devrim, özellikle Gü-ney-Doğu Asya’da ihtilal eksenli bir kutup oluşturmasına
ve hatta 1968 Fransa’sında. olduğu gibi, dönem dönem gelen bir etki dalgası
doğurmasına rağmen, Özellikle Mao’nun ölümünden bu yana hiçbir şekilde üçüncü
dünya ülkelerinde bk aksiyon imkanı bulamadı.
(SBA> Bk. Komünizm,
Revizyonizm.