Uygurlar Nedir, Uygurlar Tarihi ve Hanlığı Hakkında Bilgi

Uygurlar Doğu ve Orta Asya’da yaşayan bir Türk halkıdır. Günümüzde Uygurlar öncelikle Çin Halk Cumhuriyeti’nin Uygur Özerk Bölgesi’ndedir ve burada resmi olarak tanınan 50 etnik azınlıktan biridir. Birçok Orta Avrasya nüfusu gibi, bunlar hem Avrupa hem de Doğu Asya nüfusuyla yakından ilişkilidir.

Uygurlar, geçmişte Çin ile dostça ilişkiler kurmamış, baskı ve işkence ile birlikte yaşamaya zorlanmıştır. Böylece, köyler ve kasabalar gelişerek kalabalık şehirler haline gelmiştir ve bu nedenle ilk yerleşik hayata geçen Türk devleti, Uygur Devleti olmuştur. Bunun sonucunda tarım ve mimari gelişmiştir. Tahta harflerle matbaacılık yapan Uygurlar, kağıdı da kullanmışlardır. Bu sayede yeni bir alfabe oluşturmuşlardır. Bu alfabe 14 ila 18 harften oluşur. Uygurlar, kendi dinleri dışında diğer dinlere hoşgörülü olmuştur.
Uygur halkı iki defa, 1933 ve 1944 yıllında, kendi otonom cumhuriyetini kurmuştur. Çin 1949’da Doğu Türkistanı işgal ederek, Uygurların 1944’ten beri var olan 2. Doğu Türkistan Cumhuriyetini yok etmiştir. Uygur halkı, Çin içerisinde kendi geleneklerini ve kültürlerini sürdüremediklerinden yakınmaktadır. Uygurlar, her ne kadar sözde özerk bir cumhuriyete sahip olsalar da, Çin egemenliğine girdiklerinden beri bağımsızlıkları için mücadele etmektedirler. Uygurlar, Mani dininin terimlerini Türkçeye çevirerek Çin asimilasyonunu önlemek istemişlerdir.

Uygur Kimliği
Tarihi boyunca, Uygur terimi giderek genişleyen bir tanım almıştır. Başlangıçta sadece Kuzey Çin, Moğolistan ve Altay Dağları’ndaki küçük bir Tiele kabileleri koalisyonunu simgeleyerek, daha sonra Uygur Kağanlığı’nda vatandaşlığı ifade etti. Son olarak, kökenleri, Uygur Gürcistan’ın Tarim Havzası’na Uygur göçüne neden olan 842 yılında, Uygur Kağanlığı’nın yıkılışıyla başlayan bir etnisite olarak genişletilmiştir. Bu göç, Türk Hint göçmenlerinin dil ve kültürü, orijinal Hint-Avrupa etkilerini tamamıyla yerine getirirken, farklı bir kimlik yaratmak için bölgedeki Hint-Avrupa konuşmacılarını asimile etti ve yerini aldı. Uygurların bu akışkan tanımı ve modern Uygurların çeşitli kökenleri, gerçek Uygur etnografisini ve etnogenezini neyin oluşturduğu hakkında kafa karışıklığı yaratır.

Çağdaş akademisyenler, Uygur Devleti’nin, İranlı Saka kabilelerinin ve Tarim Havzasında yaşayan diğer Hint-Avrupa halklarının yıkılmasından sonra Tarim Havzası’na gelen eski Moğolistan Uygurları da dahil olmak üzere modern Uygurları bir dizi insanın torunları olarak kabul etmektedir. Türk Uygurlarının gelişinden önce. DNA analizleri, Uygurlar gibi Orta Asya halklarının Kafkasya ve Doğu Asya gibi karışık olduğunu göstermektedir. Uygur aktivistleri Tarim mumyaları ile, bölgeye yerleşmiş eski bir halkın kalıntılarıyla özdeşleştiler, ancak eski Tarim mumyalarının genetiğine ve modern Uygurlarla olan bağlarına yönelik araştırmalar, hem etnik ayrılıkçılıkla ilgili Çin hükümet yetkililerine hem de Uygur eylemcilerine sorun teşkil ediyor. Araştırmanın kendi halkının bölgeye yerli olma iddiasını etkileyebileceğinden endişe duyuyor.

Uygurlar Tarihi

Uygur halkının tarihi, halkın etnik kökeninde olduğu gibi, Uygur milliyetçileriyle Çin otoritesi arasındaki çekişme meselesidir. Uygur tarihçileri Uygurları uzun bir tarihle Sincan’ın asıl sakinleri olarak gördüler. Uygur politikacı ve tarihçi Muhemmed Imin Bughra, Doğu Türkistan Tarihi adlı kitabında, Türk halkının Türklerin 9000 yıllık bir tarihine sahip olduğunu vurgularken, tarihçi Turghun Almas’ın, Uygurların üzerinde olduğu sonucuna varmak için Tarim mumyalarının keşiflerini birleştirdiğini yazdı. 6400 yıllık tarih, ve Dünya Uygur Kongresi, Doğu Türkistan’da 4.000 yıllık bir tarih talep etti. Bununla birlikte, resmi Çin görüşü, Sincan’daki Uygurların Tiele kabilelerinden kaynaklandığını ve sadece dokuzuncu yüzyılda Sincan’daki Uygur Kağanlığının çöküşünden sonra Moğolistan’dan göç ettikleri sırada, Sincan’daki ana sosyal ve politik güç olduklarını ileri sürüyor. Han Hanedanlığı’ndan beri iddia ettikleri Çinliler vardı. Bununla birlikte, birçok çağdaş Batılı bilim adamı, modern Uygurların, Moğolistan’ın eski Uygur Kağanlığı’ndan doğrudan lineer kökenli olmasını düşünmemektedir. Daha ziyade, bunların bir tanesi antik Uygurlar’ın birçoğunun torunları olduklarını düşünüyorlar.

Uygur Hanlığı

Uygur Kağanlığı’nın Uygurları, Baykal Gölü’nün güneyindeki ve Yenisey Irmağı’nın etrafındaki vadilerde yaşayan Tiele denen bir Türk konfederasyonunun bir parçasıydı. Türk Kağanlığını devirip Uygur Kağanlığı’nı kurdular.
Uygur Kağanlığı Hazar Denizi’nden Mançurya’ya kadar uzanmış ve 744’den 840’a kadar sürmüştür. Moğolistan’da inşa edilen en büyük antik şehirlerden biri olan emperyalist ordusu Ordu-Baliq’den yönetilmiştir. 840 yılında açlık ve iç savaşın ardından Uygur Kağanlığı bir başka Türk halkı olan Yenisey Kırgız tarafından işgal edildi. Sonuç olarak, daha önce Uygur kontrolü altındaki aşiret gruplarının çoğunluğu Moğolistan dağıldı ve dağıldı.

Uygur krallıkları
Tang’ın Yeni Kitabına göre, Uygur Kağanlığı’nı kuran Uygurlar, Kandil’in yıkılmasından sonra dağıldılar; Bazıları Karlukslar arasında yaşamaya gitti ve bazıları Turpan ve Gansu’ya taşındı. Bu Uygurlar kısa süre sonra iki krallık kurdular ve en doğu eyaleti bugünkü Zhangye, Gansu yakınlarındaki başkenti olan Ganzhou Krallığı (870–1036) oldu. Çin. Modern Yugurların, bu Uygurların torunları olduğuna inanılıyor. Ganzhou, 1036’da Batı Xia tarafından emildi.
Daha sonraki dönemlerde de Uyguristan olarak da bilinen ikinci Uygur krallığı olan Qocho Krallığı, Qocho (modern Gaochang) ve Beshbalik’teki başkenti ile Turpan bölgesinde kurulmuştur. Qocho Krallığı, dokuzuncudan dördüncü yüzyıla kadar sürdü ve bölgedeki herhangi bir güçten, daha önce ya da o zamandan daha uzun sürdüğünü kanıtladı. Uygurlar aslen Manicheilerdi, ancak bu dönemde Budizme dönüşmüşlerdi. Qocho, Kara Khitai’yi 1130’lu yıllarda yerleşik olarak kabul etti ve 1209’da yükselen Moğol İmparatorluğu’na gönüllü olarak teslim oldu. Qocho Krallığı Uygurları önemli ölçüde özerkliğe izin verdiler ve Moğol İmparatorluğu’na devlet memuru olarak önemli bir rol oynadılar, ancak 14. yüzyılın sonuna kadar Çağatay Hanlığı tarafından yok edildi.

Uygurda İslamlaşma

Onuncu yüzyılda Karluks, Yagmas, Chigils ve diğer Türk kabileleri Semirechye, Batı Tian Shan ve Kaşgaria Kara-Hanid Hanlığı’nı kurdu ve sonra Transoxiana’yı fethetti. Karahanlı hükümdarların Toquz Oğuz’la ilişkilendirilen Yaghmas olması muhtemeldi ve bu nedenle bazı tarihçiler bunu Karahanlı ile Uygur Kağanlığı’nın Uygurları arasında bir bağlantı olarak görüyorlar, ancak bu bağlantı başkaları tarafından tartışılıyor.

Karahanlılar onuncu yüzyılda, ilk Türk hanedanı Sultan Satuq Bughra Han ile başlayan İslamiyet’e dönüştü. Modern Uygurlar Müslüman Karahanlıları tarihinin önemli bir parçası olarak görüyorlar, ancak Tarim Havzası halkının İslamileşmesi aşamalı bir süreçti. Hint-Avrupa Saka Budist Krallığı, 11. yüzyılın başlarında Kaşgarlı Türk Müslüman Karahanlılar tarafından fethedildi, ancak 15. yüzyıl’a kadar Uygur Qocho esas olarak Budist olarak kaldı ve Uygur halkının İslâm’a dönüşümü 17’ye kadar tamamlanamadı. yüzyıl.

12. ve 13. yüzyıllar gayrimüslim güçlerin egemenliğini gördü: ilk olarak 12. yüzyıldaki Kara-Hitans, ardından 13. yüzyılda Moğollar izledi. 1227 yılında Cengiz Han’ın ölümünden sonra, Transoxiana ve Kaşgar ikinci oğlu Çağatay Han’ın sahası oldu. Çağatay Hanlığı, 1340’larda ikiye ayrıldı ve modern Uygurların yaşadığı Çağatay Hanlığı’nın alanı, Moğolistan’ın bir parçası haline geldi ve bu “Moğolların ülkesi” anlamına geliyordu. 14. yüzyılda bir Çağatayid Hanı Tughluq Temür İslam’a dönüştü. Oğlu Khizr Khoja, 1390’larda Qocho ve Turfan’ı (Uyguristan’ın çekirdeğini) fethetti ve buradaki Uygurlar, 16. yüzyılın başlarında büyük ölçüde Müslüman oldular. İslâm’a dönüştürüldükten sonra, Turfan’daki daha önceki Budist Uygurların torunları atalarının mirasını hatırlamada başarısız oldular ve yanlış bir şekilde “kafir Kalmuklar” ın (Dzungars) kendi bölgelerinde Budist yapıları inşa edenler olduğuna inanıyorlardı.

14. yüzyılın sonundan 17. yüzyıla kadar, Sincan bölgesi kuzeyde Moğolistan, Altishahr (Kaşgar ve Tarim Havzası) ve Turfan bölgesi, her biri ayrı ayrı Chagatayid soyundan gelenler, Dughlatlar ve daha sonra Khojaslar tarafından ayrı ayrı yönetildi.

İslam, Sufiler tarafından da yayıldı ve Nakşibendi düzeninin kolları, 17. yüzyılda Tarim Havzası ve Turfan’da siyasi ve askeri meselelerin kontrolünü ele geçiren Khojas idi. Ancak Khojas iki rakip gruba, Aqtaghlik Khojas’a (Afaqiyya olarak da adlandırılır) ve Qarataghlik Khojas’a (Ishaqiyya) bölünmüştür. Khojas’ın mirası 19. yüzyıla kadar sürdü. Qarataghlik Khojas, Çarkta Han’ın Yarkent Hanlığı’nda hüküm sürdüğü Yarkand’ta iktidarı ele geçirerek Aktağan Ajai Hoca’yı sürgüne zorladı.

Telekomünikasyon Nedir, Ne Demek, Tanımı, Örnekleri, Hakkında Bilgi   Telekomünikasyon tel, radyo, optik veya elektromanyetik sistemler ile işaret, sinyal, mesaj, kelime, yazı, görüntü ve ses ya da herhangi bir doğa bilgisinin iletilmesidir. Telekomünikasyon, iletişim katılımcıları arasında bilgi alışverişi teknolojinin kullanımını içerdiğinde ortaya çıkar. Elektriksel olarak kablolar ya da elektromanyetik radyasyon yoluyla fiziksel ortam üzerinden iletilir. Bu gibi iletim yolları çoğu zaman çoğullamanın avantajlarını sağlayan iletişim kanallarına bölünür. Latince dönem iletişiminin toplumsal bilgi değişimi süreci olduğu düşünülürse, telekomünikasyon terimi çoğul biçimlerinde sıklıkla kullanılmaktadır, çünkü birçok farklı teknolojiyi içermektedir.
Bir mesafe üzerinden haberleşmenin ilk yolları, işaretler, duman sinyalleri, semafor telgraflar, sinyal bayrakları ve optik heliograflar gibi görsel sinyalleri içeriyordu. Modern öncesi uzaktan iletişimin diğer örnekleri arasında, kodlanmış davul çalma sesleri, akciğer üflemeli kornalar ve yüksek sesle ıslık sesleri gibi sesli mesajlar bulunuyordu. Uzun mesafe iletişim için 20. ve 21. yüzyıl teknolojileri genellikle telgraf, telefon ve teleprinter, ağlar, radyo, mikrodalga iletim, fiber optik ve haberleşme uyduları gibi elektrik ve elektromanyetik teknolojileri içerir.

Kablosuz iletişimde bir devrim 20. yüzyılın ilk on yılında, 1909 yılında Fizik alanında Nobel Ödülü kazanan Guglielmo Marconi’nin radyo iletişimi alanındaki öncü gelişmeleri ve elektrik ve elektronik telekomünikasyon alanında önde gelen diğer mucit ve geliştiricilerle başladı. . Bunlar arasında Charles Wheatstone ve Samuel Morse (telgrafın mucitler), Alexander Graham Bell (telefonun mucidi), Edwin Armstrong ve Lee de Forest (radyo mucitleri), Vladimir K. Zworykin, John Logie Baird ve Philo Farnsworth (televizyonun mucitleri).

İşaretçiler ve güvercinler
Homing güvercinleri tarih boyunca zaman zaman farklı kültürler tarafından kullanılmıştır. Güvercin postu İran köklerine sahipti ve daha sonra Romalılar tarafından ordularına yardım etmek için kullanıldı. Frontinus, Julius Caesar’ın Gaul’u fethetmesi sırasında elçileri olarak güvercin kullandığını söyledi.  Yunanlılar ayrıca, Olimpiyat Oyunlarındaki galiplerin isimlerini çeşitli şehirlere güreş güvercinleri kullanarak aktardılar. 19. yüzyılın başlarında Hollanda hükümeti sistemi Java ve Sumatra’da kullanmıştır. Ve 1849’da Paul Julius Reuter, Aachen ile Brüksel arasındaki hisse senedi fiyatlarını uçurmak için bir güvercin servisi başlattı, telgraf bağlantısındaki boşluk kapatılana kadar bir yıl boyunca işletilen bir hizmet.

Orta Çağlarda, işaret zincirleri, bir sinyali iletme aracı olarak tepelerde yaygın olarak kullanılmıştır. İşaret zincirleri dezavantajlarından sadece bir parça bilgi iletebildiklerinden, “düşmanın görüldüğü” mesajın anlamının önceden üzerinde anlaşılması gerektiğine dair bir dezavantajı vardı. Bir işaret zincirinin Plymouth’dan Londra’ya bir sinyal ilettiği zaman, İspanyol Armada’da kullanımlarının dikkate değer bir örneği vardı.
1792’de Fransız bir mühendis olan Claude Chappe, Lille ve Paris arasında ilk sabit görsel telgraf sistemini (veya semafor hattı) kurdu.  Ancak semafor, vasıflı operatörlere ve pahalı kulelere olan ihtiyacından on ila otuz kilometre (altı ila on dokuz mil) aralığından muzdaripti. Elektrik telgrafının rekabeti sonucunda, son ticari hat 1880’de terk edildi.

Telgraf ve telefon
25 Temmuz 1837’de ilk ticari elektrik telgrafı, İngiliz mucit Sir William Fothergill Cooke ve İngiliz bilim adamı Sir Charles Wheatstone tarafından gösterildi.   Her iki mucit, cihazlarını “yeni bir cihaz olarak değil” [mevcut] elektromanyetik telgrafta bir gelişme “olarak gördüler.

Samuel Morse, bağımsız olarak, 2 Eylül 1837’de başarısızlıkla gösterdiği elektrik telgrafının bir versiyonunu geliştirdi. Onun kodu, Wheatstone’un sinyalizasyon yöntemine göre önemli bir ilerlemeydi. İlk transatlantik telgraf kablosu 27 Temmuz 1866’da başarıyla tamamlandı ve transatlantik telekomünikasyona ilk kez izin verildi.

Geleneksel telefon 1876’da Alexander Bell ve Elisha Gray tarafından bağımsız olarak icat edildi.  Antonio Meucci, 1849 yılında bir hat üzerinden sesin elektrik iletimini sağlayan ilk cihazı icat etti. Ancak Meucci’nin cihazı, elektrofonik etkiyi güvendiğinden dolayı pratik bir değere sahipti ve bu nedenle, kullanıcılar alıcıyı ağızlarına “duymak” için söyleniyordu.  İlk ticari telefon hizmetleri 1878 ve 1879’da New Haven ve Londra şehirlerinde Atlantik’in iki yakasında kuruldu.

Radyo ve televizyon
1894’te başlayarak İtalyan mucit Guglielmo Marconi, 1901’de Atlantik Okyanusu’na gönderilebileceklerini gösteren, yeni keşfedilen radyo dalgaları olgusunu kullanan bir kablosuz iletişim geliştirmeye başladı.  Bu telsiz telgrafın radyo ile başlangıcıydı. 1900 ve 1906’da ses ve müzik gösterildi, ancak çok az erken başarı elde edildi.  I. Dünya Savaşı askeri iletişim için telsiz gelişimini hızlandırdı. Savaştan sonra, ticari radyo AM yayını 1920’lerde başladı ve eğlence ve haberler için önemli bir kitle aracı oldu. II. Dünya Savaşı, uçak ve arazi iletişimi, radyo seyrüsefer ve radarın savaş zamanı için radyosunun gelişimini tekrar hızlandırdı.  Radyonun stereo FM yayıncılığının gelişimi, Amerika Birleşik Devletleri’ndeki 1930’lu yıllarda gerçekleşti ve 1960’lı yıllarda AM ve Birleşik Krallık’ta 1970’lerde hakim ticari standart olarak yer değiştirdi.

Bilgisayarlar ve İnternet
11 Eylül 1940’ta George Stibitz, New York’taki Karmaşık Sayı Hesaplayıcısı için bir teletype kullanarak sorunları iletti ve hesaplanan sonuçları New Hampshire’daki Dartmouth College’da geri aldı. Uzak dilsiz terminalleri olan merkezi bir bilgisayarın (ana bilgisayar) bu yapılandırması, 1970’lerde popüler olmuştur. Ancak, 1960’lı yıllarda, araştırmacılar, paketlemeyi, merkezileştirilmiş bir ana bilgisayardan geçirmeden, hedefine zaman uyumsuz bir şekilde mesaj gönderen bir teknolojiyi araştırmaya başladılar. 5 Aralık 1969’da dört düğümlü bir ağ ortaya çıkmış ve 1981’de 213 düğüm noktasına ulaşan ARPANET’in başlangıcını oluşturmuştur.  ARPANET, İnternet’i oluşturmak için diğer ağlarla nihayet birleştirildi. İnternet geliştirme, bir dizi Yorum Yazma Belgesini yayınlayan İnternet Mühendisliği Görev Gücü’nün (IETF) bir odak noktası iken, Ethernet (1983) ‘in yerel alan ağı (LAN) gelişmeleri ve endüstriyel laboratuvarlarda meydana gelen diğer ağ gelişmeleridir.